El proyecto coordinado En los bordes del archivo: escrituras periféricas, escrituras efímeras en los Virreinatos de Indias finalizó el 31/12/2020.

Podéis seguir la actividad del equipo CSIC a través del proyecto Fastos, Simulacros y Saberes en la América Virreinal, en www.archivocolonial.csic.es y @archivocolonial.

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“Silencios, Sombras, Olvidos”: Metodologías de recuperación de un patrimonio femenino. Seminario Internacional

Los silencios, los olvidos, las sombras han opacado la historia de las mujeres. Nombres femeninos hurtados al archivo, documentos extraviados por ser “de mujer”, representaciones culturales distorsionadas que buscan promover estereotipos con poder performativo etc. recorren la historia cultural de occidente y nos convocan a reconstruir una historia otra. Este seminario se centra en las metodologías de recuperación que permiten recomponer ese patrimonio femenino silenciado u olvidado, iluminar desde el discurso teórico-crítico las sombras que sobre él se proyectan.

Este seminario cierra las actividades propuestas en el marco de la Red Temática de Excelencia «Patrimonio cultural femenino en países de habla hispana (ss XVI-XIX): Metodologías de recuperación» (RED2018-102402-T)

Fechas: 30 de noviembre-1 de diciembre de 2021

Lugar de celebración: Sala de actos, Facultad de Filosofía y Letras, Universitat Autònoma de Barcelona

Programa: silencios-sombras-olvidos_programa silencios-sombras-olvidos

El seminario también puede seguirse a través de la plataforma Meet, inscripciones con beatriz.ferrus@uab.cat

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A lo largo de la segunda mitad del siglo XX los trabajos clásicos de Edmundo O´Gorman, John Elliott, Tzvetan Todorov, Anthony Pagden, Enrique Dussel o Roger Bartra abrieron la puerta a una nueva línea de investigación que abordaría el proceso de construcción desde Europa de la idea de América y la imagen de sus habitantes. Para enfrentar este reto los historiadores, historiadores del arte, filólogos y antropólogos reflexionaron sobre la percepción de la alteridad y cómo ésta inevitablemente condujo a la transformación de la identidad del que asimilaba la diferencia, transformando ambas orillas del atlántico. El estudio de la construcción del otro no es un tema nuevo, pero sigue vigente por su capacidad de integrar las visiones de dominadores y dominados, por su metodología interdisciplinar, y por la naturaleza universal de algunas de sus conclusiones, las cuales permiten relacionarlo con el presente.

El presente seminario pretende aprovechar estas fortalezas para incluir un aspecto que ha sido descuidado por la investigación, la relación entre alteridad y género. Estos dos conceptos están íntimamente relacionados ya que, si seguimos la definición de género propuesta por Joan Scott, las diferencias en el comportamiento que las sociedades adjudican a mujeres y hombres, el conjunto de roles sociales que se les atribuyen y la naturaleza de las relaciones que se establecen entre ambos, se basan en una construcción cultural.

Este seminario se inscribe dentro de la Red Temática de Excelencia Patrimonio cultural femenino en países de habla hispana (ss XVI -XIX): Metodologías de recuperación (RED2018-102402-T) y es organizado por el Grupo de Investigación sobre las Independencias iberoamericanas de la Universidad de Salamanca (GIR INDUSAL)

FECHAS: 3 y 4 DE JUNIO DE 2021

Programa Género y alteridad

TRANSMISIÓN POR GOOGLE MEET. Para participar deben inscribirse escribiendo al email: indusal@usal.es

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El próximo jueves 18 de marzo de 10.30 am to 12.30 pm (hora de New York) tendrá lugar el simposio virtual organizado por Paul Firbas en Stony Brook University: “Early Modern News-Sheets and Pamphlets in the Hispanic World”. Inscripciones en https://you.stonybrook.edu/efimero/registration/

En 1617, el impresor limeño Francisco del Canto publicó un relato narrativo sobre la sorprendente transformación sexual de una monja en Úbeda, España. El incidente ocurrió solo unos meses antes, pero a más de 9.000 kilómetros de distancia. El colofón explica que esta Relación se imprimió originalmente en Sevilla, y luego en Granada, antes de llegar a la imprenta de Lima. Además de la anécdota conventual, este panfleto también lleva –en su textualidad– una historia convincente que contar: la narrativa implícita de un viaje transatlántico y la construcción gradual de una extensa red hispana de noticias impresas. Estos folletos también contienen una cantidad significativa de datos sobre imprentas, licencias, censura, etc. y abren importantes preguntas sobre el valor económico y político de las hojas informativas, las rutas postales, las redes de librerías y la cultura material.

Este simposio Efímero es, en muchos sentidos, una continuación de conversaciones académicas anteriores, como el Laboratorio de Humanidades organizado en la Universidad de Stony Brook en 2019. Esta vez, la conversación seguirá un guión enviado por correo electrónico a nuestros participantes invitados un mes antes del evento. El objetivo es promover un diálogo espontáneo sobre temas de investigación, proyectos y colaboraciones actuales, así como desarrollar algunas herramientas conceptuales para mejorar nuestro análisis textual y contextual de las hojas informativas y folletos de la Edad Moderna. El guión básico que guiará la conversación gira en torno a cuestiones y apartados como presentaciones breves informales sobre las investigaciones de los participantes, los cambios en las últimas décadas en los estudios de medios hispanos de la Edad Moderna, métodos y estudios de casos, historia de imprentas e imprentas y sus agentes, folletos vs. libros, la filología hoy en día:  ediciones modernas de boletines y relaciones de sucesos, lectura digital, minería de datos, visualizaciones de redes, estructura de censura de libros y noticias impresas, escenarios paneuropeos, transatlánticos, interamericanos y recomendaciones y proyectos.

A pesar de que los impresores producían masivamente pliegos sueltos, estos raramente se guardaban en bibliotecas o se conservaban en archivos en su época. Por tanto, el estudio de folletos y folletos se ha enfrentado tradicionalmente al problema de la insuficiencia de datos y la escasez de fuentes primarias. Esta situación ha mejorado significativamente en las últimas décadas gracias a las bibliotecas digitales y los catálogos en línea (es decir, CBDRS). La revolución digital y su desinformación en línea concomitante también han despertado interés en la historia de los medios y la retórica de la información.

Finalmente, aunque hablaremos de material de la Edad Moderna, el escenario mediático actual también es un punto constante de reflexión (y desvío) en nuestro trabajo académico. Las palabras efímero (en español) o ephemera (inglés) se utilizaron con mayor frecuencia a mediados del siglo dieciocho,  sin embargo, los conceptos detrás de esas palabras –transformados por la tecnología– han impregnado nuestra vida actual de pantallas y realidad virtual. Nuestra era digital ha dado forma al archivo más extenso jamás imaginado en la historia de la humanidad y, al mismo tiempo, el más volátil en su naturaleza. También ha producido nuevas formas de leer y quizás ha consolidado una nueva cultura de lo efímero: una cultura sólida de lo efímero.

(Texto tomado de la descripción de Paul Firbas en https://you.stonybrook.edu/efimero/review/)

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A 500 años de la toma de Tenochtitlan (1521-2021), y como parte de la reflexión que, a un lado y otro del océano, se está llevando a cabo sobre este momento crucial para la historia de México, se celebrará el II Seminario Internacional “Teatro e Historia: representaciones de la conquista en las dramaturgas mexicanas” (modalidad online) del 23 al 25 de febrero de 2021.

Este seminario, dirigido por Beatriz Aracil Varón y Mónica Ruiz Bañuls, es un desarrollo del proyecto de I+D del Ministerio de Ciencia y Tecnología “Construcción/reconstrucción del mundo precolombino y colonial en la escritura de mujeres en México (siglos XIX-XXI)”, dirigido por Carmen Alemany y Beatriz Aracil.

Las sesiones se retransmitirán en directo a través de https://www.youtube.com/c/cemabua/live y se abrirá un turno de preguntas después de cada intervención a través del chat de Youtube.

Información para la conexión en las videoconferencias en: http://web.ua.es/es/centrobenedetti.  No está permitido grabar las imágenes del Seminario.

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Durante los siglos XVII y XVIII los claustros femeninos crearon una cultura propia que se plasmó también en una literatura particular. Las cartas, las vidas de monjas y beatas, los relatos en primera persona, escritos por las mismas religiosas, muestran no solo las dinámicas de su vida cotidiana y sus búsquedas piadosas, sino que también son el resultado de la interacción entre ellas, los monasterios y las instancias de poder, el testimonio de su lucha por ganar el espacio público y ser dueñas de la palabra.

El libro que publican Beatriz Ferrús Antón y Ángela Inés Robledo en la colección de Cuadernos de América sin Nombre de la Universitat d’Alacant reúne cinco ensayos que, desde una perspectiva actualizada, abordan tanto la investigación del ingente corpus de obras escritas por estas mujeres en la época colonial, como el análisis de dicha producción. Sor María de Jesús de Ágreda, la beata Antonia de Cabañas, Sor Juana Inés de la Cruz y Sor Josefa de los Dolores son las autoras estudiadas, además de presentar también un ensayo sobre los vínculos entre vida y hagiografía, géneros fundamentales en el marco de la literatura conventual, y una bibliografía complementaria sobre el tema.

Además de las dos editoras, participan en el volumen Julia Lewandowska, Sara Poot-Herrera y Alejandra Araya Espinoza.

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El Seminario de Estudios Literarios del Siglo de Oro del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM organiza un curso intensivo que va a enfocarse en la producción letrada de los Virreinatos americanos durante el siglo XVII. Uno de los objetivos es explorar las formas en que la tradición clásica está presente en en la constitución de identidades letradas dentro del marco cultural del Barroco de Indias.

De manera específica se analizará una intersección cultural clave para entender este período: la constante relación entre los significantes Clásico, Barroco y Criollo. Durante el seminario, se explorarán una serie de textos, algunos canónicos y otros menos conocidos, en los que se podrá percibir la forma en que los y las letradas del siglo XVII americano intervienen en el campo cultural transatlántico, utilizando estrategias de auto-representación y validación en tanto emergentes y miembros de un colectivo social complejo.

Se estudiarán textos de diferentes géneros (poesía, narrativa, teatro, sermones, tratados) que fueron producidos en contextos y situaciones coloniales particulares (México, Perú, Caribe, Colombia), teniendo siempre en cuenta la manera en que interpelan el presente desde su alteridad histórica. Se discutirán textos y autores tales como el Discurso en loor de la poesía, los escritos de Juan de Espinosa Medrano, poemas de Hernando Domínguez Camargo, como así también tratados de predicación escritos en América durante el siglo XVII.

El seminario corre a cargo de Juan Vitulli, de la University of Notre Dame.

El seminario es gratuito, aunque es necesario inscribirse previamente en los dos correos electrónicos: catedras@filos.unam.mx y seminario.selso@gmail.com

Fechas: Del 30 de septiembre al 2 de octubre.

Lugar: Salón de exámenes de posgrado de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM

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En las últimas décadas, el auge de los estudios de género y las nuevas orientaciones historiográficas en el campo de los estudios sociales han generado un importante desarrollo sobre los estudios de la mujer. Bajo esta premisa general,  proponemos esta actividad sobre el capital simbólico de las virreinas en la corte novohispana, desde la perspectiva de sus ajuares y la circulación de imágenes e iconografías en su vida en la corte.

El título de virreina no era hereditario ni acarreaba la necesidad de asegurar la descendencia. Tampoco traía aparejada la responsabilidad del legado en el gobierno por ausencia o falta del virrey, función que en Nueva España desempeñaba la Real Audiencia. En la época suele destacarse su imprescindible papel en la conformación del espacio cortesano, así como en la representación pública de los códigos sociales y la reproducción del modelo cultural hispánico. De hecho, en los pocos periodos en los que no hubo virreinas en el cargo, la vida palaciega fue mínima. La sociabilidad de la virreina con las élites femeninas locales era una de las máximas en la vida cotidiana y, por tanto, una de las pautas sobre las que se construía la vida palaciega. Las redes que van tejiéndose entre los círculos de poder femenino en la corte novohispana reproducen modelos importados de la corte metropolitana y también son, por tanto, una forma de afianzar y sustentar el capital simbólico en relación a las élites locales.

Aprovechamos también la reciente restauración del retrato de María Luisa de Toledo y Carreto, la única hija de Antonio Sebastián de Toledo, marqués de Mancera y virrey de Nueva España de 1664 a 1673. El retrato se recogió durante el proceso de desamortización de 1835 del Convento de Nuestra Señora de la Salutación de Madrid, donde ingresó como monja de velo negro y coro tras quedarse viuda. Se había casado con el hijo del tercer duque del Infantado en México el 28 de mayo de 1673 por poder, ya que el joven aún vivía en Madrid. La ceremonia fue oficiada por el arzobispo fray Payo y, según el Diario de Robles, «hubo mucha grandeza». Actualmente, este retrato es el eje sobre el que se ha diseñado la exposición La hija del virrey. El mundo femenino novohispano en el siglo XVII en el Museo de América, comisariada por Andrés Gutiérrez Usillos  (http://www.culturaydeporte.gob.es/museodeamerica/actividades2/exposiciones-temporales/la-hija-del-virrey.html)

El próximo miércoles 20 de marzo llevaremos a cabo una mesa redonda sobre el papel femenino de las Virreinas en Nueva España, con la participación de Francisco Montes González y Alberto Baena Zapatero.

Francisco Montes González. Es licenciado en Humanidades por la Universidad Pablo de Olavide y doctor en Historia del Arte por la Universidad de Sevilla, donde ejerce de profesor ayudante doctor en el Departamento de Historia del Arte. Sus líneas de trabajo abarcan el estudio de la cultura virreinal americana desde una perspectiva sociológica, asunto que le ha permitido profundizar en otros aspectos como el mecenazgo o los rituales festivos, y el tránsito de las representaciones iconográficas andaluzas y americanas derivado de los intercambios artísticos. Destacan sus libros Sevilla guadalupana. Arte, historia y devoción (2015) y Mecenazgo virreinal y patrocinio artístico. El ducado de Alburquerque en la Nueva España (2016).

Alberto Baena Zapatero. Es doctor en Historia por la Universidad Autónoma de Madrid y profesor ayudante doctor de la Universidad de Salamanca y profesor Clase A de la Universidade Federal de Goiás (Brasil). Además, es investigador asociado del Centro de Humanidades (CHAM) de la Universidade Nova de Lisboa. Su tesis doctoral, sobre Mujeres novohispanas e identidad criolla (s. XVI y XVII) fue Premio de investigación María Isidra de Guzmán, 2009. Es miembro del Grupo de Investigación sobre las Independencias Iberoamericanas de la Universidad de Salamanca (INDUSAL).

Lugar: Centro de Ciencias Humanas y Sociales, Sala Caro Baroja (http://cchs.csic.es/es/llegar)

Hora: 11.00

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