La entrada VI Seminario de Escrituras Virreinales. «Tañido de campanas: enfermedad, ciencia y corporal conocimiento en las Indias» se publicó primero en Elba.

En el marco de la V edición del seminario de Escrituras virreinales, “Teoría y práctica del Archivo Colonial”,  el próximo 22 de noviembre Trinidad Barrera  (https://investigacion.us.es/sisius/sis_showpub.php?idpers=1221) impartirá la conferencia titulada: «La novela pastoril a lo divino en la Nueva España: el caso de Francisco Bramón«.

Los Sirgueros de la Virgen sin original pecado (1620) de Francisco Bramón es la única novela pastoril divinizada (es decir, vertida “a lo divino”, en sentido religioso) de las letras novohispanas, al menos no conocemos ninguna otra hasta la fecha. Sí tenemos casos en la península, sin ir más lejos Pastores de Belén (1612) de Lope de Vega, aunque podrían señalarse además otros títulos que toman lo pastoril para trasladarse a un contexto religioso, son los casos de la Primera parte de la clara Diana a lo divino (1599) de Bartolomé Ponce o con posterioridad a todas las citadas Vigilia y octavario de San Juan Bautista (1679) de Ana Francisca Abarca de Bole. En el caso de Bramón los pastores que recorren los “jardines mexicanos” son devotos defensores de la “inmaculada concepción” de María y sobre esa temática, de total actualidad en aquellos años, gira toda la novela que transcurre en los días previos a la celebración de la festividad inmaculista. Se publicaron libros y se escribió mucho acerca de este acontecimiento extraordinario: sermones, oraciones, pláticas, triduos, poemas, comedias, relatos históricos, etc. La nómina de escritores, predicadores y poetas marianos es grande. La obra de Bramón se inserta en esa corriente. Lope de Vega, entre otros, lo llevó a las tablas en La limpieza no manchada (1618).

JUEVES 22 DE NOVIEMBRE DE 18:30 A 20:00 H.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, FACULTAD DE FILOLOGÍA, EDIFICIO D, AULA 208

Doctora en Filología Moderna (1978) y Catedrática de Literatura Española y Latinoamericana de la Universidad de Sevilla desde 1995 donde ha impartido docencia desde 1974. Ha enseñado en las Universidades francesas de Montpellier (2003, 2004, 2006), Toulouse Le Mirail (2012), Paris-Sorbonne (2015) y Tours (2018), así como en la Universidad alemana de Bielefeld (1987). En el semestre de otoño de 1990 fue invitada por Princeton University (USA). Su campo de docencia e investigación se ha centrado en la Literatura Hispanoamericana. Ha sido vocal y presidenta del Comité Asesor de Filosofía, Filología y Lingüística de la Comisión Nacional de Evaluación de la Actividad Investigadora, CNEAI (2011-2015), Vocal de la Comisión de Artes y Humanidades de Aneca para la Acreditación a Profesor Titular (2011-2013), Presidenta de la Asociación Española de Estudios Literarios Hispanoamericanos (1998-2002) y Directora del Departamento de Filologías Integradas (1996-2000). Ha colaborado en varios Proyectos de Investigación nacionales desde la década de los ochenta y ha dirigido varios proyectos de carácter competitivo entre 2006 y 2015. Tiene reconocidos seis sexenios de investigación.

Entre 1987 y 2018 ha impartido conferencias en las más importantes universidades norteamericanas: desde Princeton University, a Columbia University, Yale University o UCLA, Los Ángeles; en la canadiense de Montreal así como en las más destacadas universidades mexicanas, argentinas, colombianas o peruanas como la UNAM, El Colegio de México, la UBA (Universidad de Buenos Aires), Universidad Nacional de Bogotá y la Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima. Entre las europeas: la Universidad de Rennes, la central de Milán, Padua, Florencia, Venecia, Leipzig, Bonn, Varsovia, Budapest, Bucarest y Trinity College de Dublin. Ha dictado Cursos y Programas de Doctorado en la Universidad de Santo Domingo y en la Universidad Andina de Quito, Ecuador.

La actividad docente e investigadora se ha centrado, sobre todo, en dos grandes líneas, la narrativa y poesía contemporánea y las letras coloniales.

En ese último campo ha abarcado la poesía, las crónicas de Indias y la prosa. Como resultado, además de numerosos artículos y capítulos de libros, figuran los siguientes libros: Naufragios de Alvar Núñez Cabeza de Vaca, Madrid. Alianza, 1985, reeditado en múltiples ocasiones, la última en 2018; Primera Parte del Parnaso Antártico de Diego Mexía, Roma, Bulzoni, 1990; Brevísima relación de la destruición de las Indias de Bartolomé de Las Casas, Madrid, Alianza, 2005, Asedios a la literatura colonial, México, UNAM, 2008, Guerras Físicas de Juan del Valle y Caviedes, Madrid, Editorial Cátedra, 2013, Los Sirgueros de la Virgen de Francisco Bramón, Madrid-México, Iberoamericana, 2013 y La portentosa Vida de la Muerte de Joaquín Bolaños, Madrid, Iberoamericana, 2016.

Ha coordinado nueve volúmenes colectivos, entre ellos el tercer tomo de la Historia de la Literatura Hispanoamericana para la editorial Cátedra, Madrid, 2008 y publicado más de ciento cuarenta trabajos en volúmenes y revistas españolas y extranjeras sobre diversos autores y obras hispanoamericanas.

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Los manuscritos pictográficos de Tezcoco fueron destruidos en la conquista. Pero ya para 1541 existían por lo menos tres documentos pictográficos coloniales entre los cuales destaca el Códice Xólotl, verdadera memoria del Valle central de México entre los siglos XII y XV. Dos cronistas de principios del siglo XVII se apoyan en este documento pictográfico para contar la historia de Tezcoco en castellano: el cronista franciscano fray Juan de Torquemada (en su Monarquía indiana publicada en 1615) y el mestizo Fernando de Alva Ixtlilxóchitl. En base a ciertas escenas como la muerte del soberano de Tezcoco o la huida de Nezahualcóyotl veremos cómo pudo construirse cierta literatura histórica a principios del siglo XVII. Contaron también con las crónicas hoy en día perdidas de don Alonso Axayacatl, basadas en el mismo códice. Existen versiones alfabéticas en náhuatl que completan estas páginas de códice con datos sobre la juventud de Nezahualcóyotl.

20 DE NOVIEMBRE DE 16.00 A 18:00 H.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, FACULTAD DE FILOLOGÍA, EDIFICIO D, AULA 201.

Profesor catedrático en la Universidad de Toulouse, Patrick Lesbre es doctor en antropología de la EHESS (Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, Paris) y en estudios americanos (Universidad de Toulouse). Es especialista de Tezcoco (una de las tres capitales del imperio azteca), tanto prehispánica (siglo XV) como colonial (siglos XVI-XVII). Trabaja sobre códices e imágenes coloniales, crónicas coloniales y tradiciones orales, nobleza indígena y sociedad virreinal, religión prehispánica y evangelización.

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En el marco de la V edición del seminario de Escrituras virreinales , “Teoría y práctica del Archivo Colonial”,  el próximo 7 de noviembre Enrique E. Cortez  (https://www.pdx.edu) impartirá una conferencia titulada: «El texto-archivo: teoría y práctica en el Inca Garcilaso«.

Esta presentación propone la noción de “texto/archivo” como un componente determinante de algunas obras del periodo colonial, donde las dimensiones del texto y el archivo se cruzan y/o superponen estableciendo una complejidad singular. Como ejemplo, analizaré cómo el texto y el archivo se entrecruzan en la obra del Inca Garcilaso, en tres direcciones. Primero, en la traducción de la narración oral y en la calidad de testigo del sujeto del enunciado del mundo indígena todavía presente en los primeros años del proceso de colonización, en una suerte de ampliación del archivo de lo que es posible decir sobre la sociedad prehispánica. Segundo, en los fragmentos de textualidad histórica integrados a esta obra como prueba de la veracidad del texto (Acosta, Blas Valera, Cieza). Tercero, en el devenir de la lectura y las polémicas que el contenido de los Comentarios reales ha producido desde su publicación, ya sea como una resonancia de su historia o como un cuestionamiento de ella. Desde una perspectiva diacrónica la resonancia ha sido la marca de esta escritura, esto es, la multiplicación de sus argumentos en distintas épocas y contextos discursivos.

MIÉRCOLES 7 DE NOVIEMBRE DE 18:30 A 20:00 H.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, FACULTAD DE FILOLOGÍA, EDIFICIO D, AULA 201.  

Enrique E. Cortez es doctor en Literatura Hispánica y Estudios Culturales por Georgetown University y profesor asociado de Literatura Latinoamericana en Portland State University. Entre sus publicaciones destacan Biografía y polémica: el Inca Garcilaso y el archivo colonial andino en el siglo XIX (Madrid/Frankfurt am Main: Iberoamericana/Vervuert, 2018), Incendiar el Presente: La narrativa peruana de la violencia política y el archivo (Lima: Campo Letrado, 2018) y la coedición, junto a Gwen Kirkpatrick, Estar en el presente: Literatura y nación desde el Bicentenario (Lima: Latinoamérica Editores, 2012). Artículos suyos han aparecido en Revista Iberoamericana, INTI, Latin American & Caribbean Ethnic Studies, Revista de Crítica Literaria Latinoamericana y Modern Language Notes.

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En el marco de la V edición del seminario de Escrituras virreinales , “Teoría y práctica del Archivo Colonial”,  el próximo 25 de octubre Luisa Elena Alcalá Donegani (https://www.uam.es) impartirá una conferencia titulada: «Norte/Sur, Este/Oeste: La exposición «Pinxit Mexici», sus sedes y fronteras». 

La sesión tratará sobre la exposición Pintado en México, 1700-1790: Pinxit Mexici, que se inauguró el 28 de junio del presente año. Auspiciada por el Fomento Cultura Banamex, Los Angeles County Museum of Art (LACMA) y la Fundación Díez Morodo, se inauguró en el Palacio de Cultura Citibanamex – Palacio de Iturbide.

La muestra tenía por objetivo hacer una primera revalorización amplia y a profundidad de la pintura novohispana del siglo XVIII, un período de gran esplendor artístico marcado por la consolidación de escuelas de pintura locales, la invención de nuevas iconografías y la agrupación de artistas en academias.

Durante este tiempo, los artistas se volvieron más conscientes de la importancia de sus aportaciones, en parte debido al gran número de obras que se exportaban desde el virreinato hacia Hispanoamérica y Europa. Esto llevó a varios de ellos a firmar sus obras no solo con sus nombres, sino también a referirse explícitamente a México como su lugar de origen, utilizando la expresión en latín Pinxit Mexici (Pintado en México) y otras afines como Fexit Mexici (Hecho en México).

La exposición reunió 111 obras, muchas inéditas o restauradas para la exposición, provenientes de colecciones públicas y privadas de México, Estados Unidos, España, Malta y Portugal, con el fin de ofrecer una perspectiva más extensa de las conexiones de la pintura novohispana con las tendencias artísticas transatlánticas, así como subrayar su propia evolución interna y su fecundidad pictórica. Entre las piezas exhibidas destacaron pinturas de Juan Rodríguez Juárez, Francisco Aguilera, Antonio de Torres, José de Ibarra, Miguel Cabrera, Juan Patricio Morlete Ruiz, Francisco Antonio Vallejo, Nicolás Enríquez y Miguel Jerónimo Zendejas, entre otros, así como dibujos, ediciones originales de libros y otros documentos de la época.

25 OCTUBRE DE 18:30 A 20:00 H.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, FACULTAD DE FILOLOGÍA, EDIFICIO A, AULA HISTÓRICA AMÉRICO CASTRO (CUARTA PLANTA)

Luisa Elena Alcalá Donegani es licenciada en Historia del Arte por el Yale College (1990) y doctora en Historia del Arte por la New York University (1998). Desde 2012 es profesora titular del Departamento de Historia y Teoría del Arte de la Universidad Autónoma de Madrid. Su investigación se centra en el estudio de la pintura mexicana de los siglos XVII y XVIII y la imagen religiosa en la Edad Moderna, así como en los procesos de globalización de este periodo. Comisaria de diversas exposiciones sobre arte virreinal y autora de distintos artículos y ensayos, es también la coeditora del libro «Pintura en Hispanoamerica 1550-1820» (2014).

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En el siguiente enlace podrán disfrutar de la conferencia impartida por Rodolfo Cerrón-Palomino (PUCP) el 16 de octubre de 2018 en la Universidad Complutense de Madrid, titulada “La tesis del quechuismo primitivo y su efecto distorsionador”, dentro del V Seminario de Escrituras Virreinales: «El archivo colonial. Márgenes y materialidades».

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En el marco de la V edición del seminario de Escrituras virreinales , “Teoría y práctica del Archivo Colonial”,  el próximo 16 de octubre  Rodolfo Cerrón-Palomino (http://www.pucp.edu.pe/profesor/rodolfo-cerron-palomino/) impartirá una conferencia titulada: «La tesis del quechuismo primitivo y su efecto distorsionador».

La frase “quechuismo primitivo” fue acuñada por Raúl Porras Barrenechea para caracterizar la corriente de opinión de los estudiosos del pasado prehispánico según la cual la lengua primordial del mundo andino peruano habría sido el quechua (cf. Porras Barrenechea [1945] 1963: II, 23).  Esta opinión, que se remonta al siglo XVI, contrariamente a lo que podría pensarse, sigue vigente en pleno siglo XXI, erigida en dogma en virtud de la supuesta autoridad y experticia de los quechuistas coloniales tempranos. Ella persiste, libre de evaluación crítica, en los medios académicos, a la hora de interpretar el pasado andino, asumiendo el quechua como la única llave de acceso para su dilucidación. En efecto, no hace falta señalar que la práctica ejercida hasta la fecha, sobre todo en algunos predios de las ciencias sociales, en especial la historia y la arqueología, apunta en tal dirección. Lo que los estudiosos del pasado prehispánico no parecen advertir aún en su verdadera dimensión es el grado de distorsión irresponsable, cuando no de manipulación deliberada, al que redujeron los quechuistas el léxico cultural e institucional de las sociedades prehispánicas, en su afán por querer explicarlo todo a partir del quechua. Nada más errado, como es obvio, que seguir pasando por alto esta realidad trastocada, y, lo que es más grave aún, persistir en historiar dicho pasado sobre la base de una interpretación acrítica del vocabulario que lo subyace, como resultado de un acantonamiento idiomático.

16 DE OCTUBRE DE 12.00 A 14:00 H.
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, FACULTAD DE FILOLOGÍA, EDIFICIO A, AULA HISTÓRICA AMÉRICO CASTRO (CUARTA PLANTA)

Rodolfo Cerrón-Palomino es Doctor en Lingüística por las Universidades de San Marcos (Lima), e Illinois (sede de Urbana-Champaign). Es profesor emérito de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, y en ejercicio de la Pontificia Universidad Católica del Perú. En su vasta trayectoria de docente e investigador ha sido profesor visitante y conferencista en diversas universidades del país y del extranjero, y ha publicado numerosos libros y más de un centenar de artículos de su especialidad en revistas de reconocido prestigio nacional e internacional.

Entre sus principales publicaciones figuran Lingüística quechua (Cuzco, 1987), Lengua y sociedad en el Valle del Mantaro (Lima, 1989), La lengua de Naimlap (reconstrucción y obsolescencia del  mochica (1995), Lingüística aimara (Cuzco, 2000), Castellano andino (Lima, 2003), El chipaya o la lengua de los hombres del agua (Lima, 2006), Quechumara: estructuras paralelas del quechua y del aimara (La Paz, 2007), Voces del Ande: ensayos sobre onomástica andina (Lima, 2008), Chipaya: léxico y etnotaxonomía (Lima, 2011), en co-autoría con Enrique Ballón Aguirre, Las lenguas de los incas: el puquina, el aimara y el quechua (Frankfurt y Main, 2013), Tras las huellas del Inca Garcilaso: el lenguaje como hermenéutica en la comprensión del pasado (Boston, 2013), y El uro de la Bahía de Puno (2016).

El autor es Miembro de Número de la Academia Peruana de la Lengua, de la Academia Peruana de la Historia, y de la Sociedad Geográfica de Lima. Hasta ahora el único miembro honorario peruano de la Linguistic Society of America. Recientemente ha sido distinguido como Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional del Altiplano.

La entrada Seminario: La tesis del quechuismo primitivo y su efecto distorsionador. se publicó primero en Elba.

En el siguiente enlace podrán disfrutar de la 1ª Conferencia impartida por Antonio Rubial (UNAM) el 27 de septiembre de 2018 en la Universidad Complutense de Madrid, titulada «Hagiografías y Hierofanías. Una literatura de prodigios en la Nueva España«, dentro del V Seminario de Escrituras Virreinales: «El archivo colonial. Márgenes y materialidades».

La entrada Audio Seminario: Hagiografías y Hierofanías. Una literatura de prodigios en la Nueva España, Antonio Rubial. se publicó primero en Elba.

A contracorriente de la resignación dominante acerca de la figura de Felipe Guamán Poma de Ayala, Julio Ortega propuso plantear una relectura de su Crónica desde la perspectiva de la bibliografía que incluye. La hipótesis inicial es que cada término de su nombre postula un libro, un tratado, una representación bio-letrada, que corresponde a una política distinta, articulada como nueva sintaxis cultural. Un diferente protocolo se configura, así, más allá de los dualismos simples, como un producto moderno de la mezcla, esto es, como una negociación cultural.

http://www.casamerica.es/literatura/la-biblioteca-de-felipe-guaman-poma-de-ayala

La entrada Audio 7ª Conferencia Seminario Escrituras Virreinales, Julio Ortega (Brown University): «La biblioteca de Felipe Guamán Poma de Ayala» (13 de diciembre de 2017) se publicó primero en Elba.

Ya está disponible el audio de la conferencia La historia como archivo legal en las Indias, de Colón a Antonio de Herrera, a cargo de Jorge Cañizares-Esguerra de la University of Texas (Austin, EEUU) del 12 de diciembre de 2017 en Casa América.

Crónicas del XVI como archivos legales. De Pedro Mártir de Angleria a Antonio de Herrera, las historias de la conquista de indias fueron escritas para apoyar uno u otra bando en los múltiples conflictos legales que caracterizaron el siglo xvi. Deben ser leídas como archivos legales. Historias escritas siempre con un ojo a ser evidencia o catálogo de querellas ayuda a entender la colonización del xvi como lo que realmente fue: un perpetuo litigio donde los reales conquistadores fueron los abogados.

Enlace: http://www.casamerica.es/literatura/la-historia-como-archivo-legal-en-las-indias-de-colon-antonio-de-herrera

La entrada Audio 6ª Conferencia del Seminario de Escrituras Virreinales: «La historia como archivo legal en las Indias, de Colón a Antonio de Herrera», a cargo de Jorge Cañizares-Esguerra se publicó primero en Elba.